不可增字解經(jīng)——《論語》注釋質(zhì)疑之三
知識性差錯（1-2）
2016—2024學(xué)年七年級上冊《<論語>十二章》，50頁：
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
注釋
〔不亦說乎〕不是很愉快嗎?不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。
淺析
注釋似難以自圓其說。
分解注釋時：“不亦……乎”表反問，“說”表愉快。
整體注釋時：“不亦說乎”，不是很愉快嗎？——較分解時平白多了個“很”字。
故訓(xùn)之釋有“很”字或類似之字、相同語意嗎？
1.言學(xué)者以此時誦習(xí)所學(xué)篇簡之文，及禮樂之容，日知其所亡，月無忘其所能，所以為說懌也。（《論語注疏》2頁）
2.云“不亦悅乎”者。亦，猶重也。悅者，懷抱欣暢之謂也。言知學(xué)已為可欣，又能修習(xí)不廢，是日知其所亡，月無忘其所能，彌重為可悅，故云“不亦悅乎”，如問之然也。（《皇侃<論語集解義疏>》3頁）
3.說，喜意也。既學(xué)而又時時習(xí)之，則所學(xué)者熟，而心中喜說，其進自不能已矣。程子曰：“習(xí)，重習(xí)也。時復(fù)思繹，浹洽于中，則說也。”又曰：“學(xué)者，將以行之也。時習(xí)之，則所學(xué)者在我，故說。”（《四書章句集注》49頁）
4.“不亦說乎”者，孟子《滕文公上》：“不亦善乎！”趙岐注：“不亦者，亦也。”《爾雅·釋詁》：“說，樂也。”皇本凡“說”皆作“悅”。《說文》有“說”無“悅”，“悅”是俗體。夫子自言“發(fā)憤忘食，樂而忘憂”，又稱顏回好學(xué)，雖貧不改其樂，皆是說學(xué)有然也。“乎”者，《說文》云：“乎，語之余也。”《廣雅·釋詁》：“乎，詞也。”此用為語助。（《論語正義》3頁）
上述四故訓(xùn)之釋無一“很”字或類似之字、相同語意。
上述四故訓(xùn)出自《論語》注釋四專著，這些專著“代表了《論語》研究的四個階段，同時也代表了四種研究方法，是現(xiàn)代研究《論語》基本資料”（百度《論語》）。
翻譯古文，是要還原作者真的說了什么，而非按編者意圖喜歡說什么就說什么。
對“學(xué)而時習(xí)之”，孔子只有愉悅意之表述“說”，并無表“說”的程度高之“很”（甚）——不亦甚說乎？
子所不欲，勿施于子。
如題。
“不亦說乎？”可釋為，（學(xué)而時習(xí)之，）不快樂嗎？
筆者于2019、2021、2022、2023、2024學(xué)年提出質(zhì)疑。
